Писатель: Августсен Н.М.
Входит в цикл: “Статья”
Глава в томе: Конец энциклопедии Х-Я
Случайный абзац
Язычество - это анимизм или культ вечной жизни душ умерших людей и духа животных. Развитые и широкие понятия души и духа остались с языческих времен, в христианстве они были принижены и примитизированны для простых смертных подобно их телам, что необходимо питать, изучать и лечить. Древнейшей ступенью греко-римской религии необходимо признать ту, которая является для нее общей с большей частью первобытных религий не только европейских, но и других народностей; это - культ душ умерших. Представление о переживании (но не бессмертии) души после смерти тела должно было возникнуть под влиянием следующих элементов: 1) наблюдений над сопровождающими смерть симптомами; сюда относится главным образом: а) прекращение жизни с последним дыханием; отсюда представление о душе как о дуновении, "духе" (греч. ψυχή "душа" - ψΰχος "прохлада"; лат. anima, animus - άνεμος "ветер"); б) помутнение зрачка, имеющее последствием исчезновение видимой в нем человеческой фигурки (поэтому "зрачок" по-гречески κόρη, по-латыни pupilla - "куколка"); отсюда представление о душе в момент смерти как о крошечной человеческой фигурке, лишь впоследствии достигающей своей натуральной величины. 2) Симптомов сна и галлюцинаций: появление умершего особенно во сне должно было породить убеждение, что спящий имел непосредственное общение с его душой (аналогичное появление живых вполне последовательно подало повод к теории "экстаза"). 3) Неожиданных и необъяснимых событий, особенно злоключений с живущими (загадочных болезней людей и домашнего скота), которые естественнее всего было приписать вмешательству огорченных смертью и поэтому злобных душ. Признание существования переживающих тело душ, в связи с естественно возникшими представлениями об их беспомощности, как лишенных орудий тела, и об их таинственной и страшной вредоносной силе (представлениями в сущности противоречивыми, но фактически совмещаемыми: "закон совместимости" Липперта) привело к культу душ. Этот культ заключался: 1) в совершаемых по законному обряду похоронах умершего, т. е. первоначально в погребении его не сжигаемых останков. Отныне могила становится жилищем его души, между тем как душа непогребенного бродит по ночам, страдая сама и вредя другим людям и душам; 2) в известном уходе за этой душой; погребенному давали в могилу любимые им при жизни предметы; его в известные дни кормили и поили (для чего могилы устраивались соответствующим образом); учреждались особые "праздники душ" (анфестерии - "праздник цветов" - у греков, фералии
Координаты: 335 год; 0.45 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 27, для магистров.
Похожие книги