Писательница: Лучинина Ольга
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Великая космическая мать
Случайный абзац
3. M. Esther Harding, Woman's Mysteries, Ancient and Modern: A Psychological Interpretation of the Feminine Principle as Portrayed in Myth, Story and Dreams (New York: Bantam Books, 1971)
В Древней Шотландии, земле Пиктов, которые были позднее заселены Кельтами из Северной Ирландии - жили очень таинственные и легендарные женщины-воины. Они были бойцами-амазонками и ведьмами-шаманками. По словам Жана Маркаля в книге "Кельтские женщины", все великие кельтские воины-герои инициировались в воинскую профессию, а также в священные тайны секса, этими женщинами. Пикты были обнажёнными "шоковыми войсками" у кельтских народов; они шли в бой - женщины и мужчины, бок о бок, - и носили только синюю краску на теле (вайду), посвящённую Матери-Земле. Их называли Пикты (индо-европейское слово Peik, "татуированные", гойдельское Qict и латинское pictus, "роспись"), так как они украшали свои тела этими синими татуировками, изображавшими волшебных птиц, зверей и рыб, посвящённых Великой Матери. Кельтские женщины, в целом, были известны своей большой физической силой и свирепой храбростью в битвах. Римские историки писали, что среди галлов женщины были почти такими же высокими, как и мужчины, и равные в смелости. Тевтонские, а также Кельтские племена часто вели в бой Воины-Королевы, и вторгшиеся римские солдаты, как сообщается, опасались борющихся женщин больше, чем их спутников-мужчин. (4) Маркаль - сам Кельт из Бретани, читавший лекции по кельтской истории в Сорбонне в Париже. Он рассматривает себя как феминиста, и выступает за то, чтобы мужчины вернули сыновей и дочерей Великой Матери. Тем, кто усматривает такое возвращение как "немужское", следует изучать Кельтских воинов. Они воевали без брони и часто голыми руками против вторгшихся армий римлян.
Координаты: 898 год; 0.44 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 28, для магистров.
Похожие книги