42 k

2012-01-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Классическая теория познания Вильгельма Гегеля. - 2011 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Обычно походя, в полразворота сбивают, как им кажется, с ног великого философа. Но проходят лишь сквозь тень его, не зацепив ничего существенного.

Случайный абзац

Обычно походя, в полразворота сбивают, как им кажется, с ног великого философа. Но проходят лишь сквозь тень его, не зацепив ничего существенного. Виталий Ковалёв. Философия Гегеля на протяжении последних столетий играет заметную роль в духовном развитии человечества. Однако многие её разделы до сих пор продолжают оставаться недостаточно изученными и малопонятными. К таковым, в частности, относится его теория познания (гносеология), о сути которой мы знаем немного, хотя в его "Энциклопедии философских наук" имеется специальный раздел, где он с достаточной полнотой излагает эту теорию. (См.: Энциклопедия философских наук/Философия духа/Субъективный дух/Психология/Теоретический дух/§§ 445-468).

Координаты: 1990 год; 0.22 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов. Диалогов: 12%.

23 k

2012-01-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Небесная механика Гегеля или как великий "идеалист" объяснял причину движения небесных тел - 2010 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Сегодня нам достаточно хорошо известны космологические и космогонические воззрения мыслителей Древности, эпохи Возрождения, Нового времени. Предметом особой гордости философского сообщества является разработанная И. Кантом гипотеза образования Солнечной системы из газопылевой туманности. Но что касается космологических воззрений Гегеля, то о них мы не знаем практически ничего. Хотя у него имеется специальный труд - "Философия природы", в котором есть раздел, посвящённый небесной механике. Причина такого "забвения" космологических идей Гегеля, заключается не в пренебрежительном отношении к его наследию, а в том малопонятном языке, которым, к сожалению, написано большинство его произведений. Автор данной статьи предлагает свой вариант прочтения и доступного изложения учения Гегеля о пространстве, времени, материи и движении.

Случайный абзац

Море, конечно же, не замирает, но замирают дети, принимающие участие в игре. В этот момент они становятся сосуществующими точками пространства. Но в отличие от игры, где команды "Замри!" и "Отомри!" отделены некоторой паузой, в момент отрицания неразличимой всюдости пространства, обозначаемый словом теперь, акт "замирания" всего того, что сосуществует в этом мире, моментально сменяется актом "отмирания". б) Мгновенье, обозначаемое словом "теперь", обладает исключающим значением как по отношению ко всем другим "теперь", так и по отношению к самому себе. Сказав "теперь", мы тут же теряем его, оно уходит.

Координаты: 2339 год; 0.18 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов. Диалогов: 11%.

39 k

2012-01-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 О кризисе в философии или "Кто мыслит абстрактно?" - 2004 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Ситуация в современной философии очень похожа на ту, которая была в ней в начале XIX века. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать предисловие к "Феноменологии духа" Гегеля, где он перечисляет все те пороки, которые были присущи философии того времени. Однако более важным для нас является то, что в данном предисловии Гегель излагает своё видение: а) причин сложившейся на тот момент ситуации в философии и б) путей выхода из неё. В упрощённом виде он повторил свои соображения на этот счёт в написанной им в те же годы статье "Кто мыслит абстрактно?".

Случайный абзац

Ситуация в современной философии очень похожа на ту, которая была в ней в начале XIX века. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать предисловие к "Феноменологии духа" Гегеля, где он перечисляет все те пороки, которые были присущи философии того времени. Однако более важным для нас является то, что в данном предисловии Гегель излагает своё видение: а) причин сложившейся на тот момент ситуации в философии и б) путей выхода из неё. В упрощённом виде он повторил свои соображения на этот счёт в написанной им в те же годы статье "Кто мыслит абстрактно?".

Координаты: 2090 год; 0.2 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 33, для бакалавров. Диалогов: 3%.

54 k, 6 илл.

2012-01-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 История сознания и осознание истории. - 2011 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Двадцатый век был периодом радикального обновления человечества, периодом массового перехода народов на ступень демократии и свободы. Состоявшиеся перемены требуют теперь своего осмысления. Сова Минервы вылетает в сумерках, после того как всё уже свершилось. Что произошло в минувшем столетии? Почему именно так произошло? Если история человечества - это история его достижений, то каков её главный итог? Чего достиг современный мир? Какой вклад в его развитие внесли отдельные страны и Россия, в частности? Ответ на эти вопросы призвана дать современная теория исторического процесса (синонимы: теория истории, понятие истории, философия истории, историософия).

Случайный абзац

Питание. Обнаружив в окружающей природе необходимый предмет и употребив его в пищу, особь приходит к ощущению сытости. Однако чувство сытости в живом организме преходяще, и вожделение всякий раз просыпается в нём с новой силой. Соответственно, особь вновь устремляется к необходимому ей предмету. Отыскав и проглотив его, она опять приходит к чувству согласия с собой. В потребляемых предметах природы особи узнают самих себя. Через бесконечно повторяющуюся процедуру их пожирания они вырабатывают предметное отношение к самим себе: "Коль скоро Я пожираю данные предметы, то, значит, Я есть такой же реальный предмет". Именно процесс пропитания животных обуславливает собой первый шаг в развитии их самосознания. Потребляя предметы природы, каждая особь осознаёт себя в своей единичности.

Координаты: 1838 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 32, для бакалавров.

41 k

2012-01-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Об основных положениях "Критики чистого разума" И. Канта - 2010 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

"Критика чистого разума" Иммануила Канта является одним из ключевых и вместе с тем одним из сложнейших произведений мировой философии. И хотя со времени её опубликования прошло уже 230 лет, её содержание по-прежнему нуждается в осмыслении и в придании ему более ясной формы. Автор статьи предлагает читателю свой вариант прочтения и доступного изложения основных положений этого произведения.

Случайный абзац

ОБ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЯХ "КРИТИКИ ЧИСТОГО РАЗУМА" И. КАНТА (Опубликована в журнале "Новое в психолого-педагогических исследованиях". N3, 2010. С. 78-93.) Великий человек обрекает других на то, чтобы его объясняли. Г.В.Ф. Гегель "Критика чистого разума" Иммануила Канта является одним из ключевых и вместе с тем одним из сложнейших произведений мировой философии. И хотя со времени её опубликования прошло уже 230 лет, её содержание по-прежнему нуждается в осмыслении и в придании ему более ясной формы изложения.

Координаты: 1983 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов. Диалогов: 4%.

42 k

2012-01-23

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Пролегомены ко всякому будущему учебнику философии - 2007 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Вузовской философии сегодня необходим новый, отвечающий велениям времени учебник. Это вопрос её выживания. Появится такой учебник, будет и будущее у вузовской философии. Не появится - её ждут тяжёлые времена. В лучшем случае ей придется смириться с положением второстепенной факультативной науки, в худшем - её попросту исключат из учебных программ.

Случайный абзац

в) произвольное распределение между ними понятий; г) догматический способ изложения самих понятий, не требующий какой-либо доказательности и допускающий любые перескоки и разрывы мысли, Внешне вольфовский принцип создаёт эффект присутствия в нём строгой научности, однако внутренне он не содержит в себе никакой определённости. В силу этого он открывает широкий простор для произвола. Каждый философ сам определяет для себя: сколько и каких "наук" должно быть в его учебном курсе, в какой последовательности они будут располагаться, какие именно понятия должны рассматриваться в каждой из них. Руководствуется он при этом отчасти традицией, отчасти интуицией, отчасти своим голым мнением (мнение - это то, что принадлежит мне). Но самое удручающее состоит в том, что все те понятия, которые включаются в состав учебных курсов, преподносятся, как и во времена Вольфа, догматическим бездоказательным образом.

Координаты: 2082 год; 0.26 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 30, для бакалавров. Диалогов: 3%.

15 k

2012-03-26

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 5. Что такое воля?

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Данная статья посвящена понятию воли человека. В её основу положено учение великого немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о воле.

Случайный абзац

- чувство страха, которое побуждает принять меры к защите; - чувство проигравшего человека, которое содержит в себе желание отыграться; - чувство долга, которое побуждает нас идти на работу; - чувство ответственности за своих детей, за свою собственность и т.д. Все эти чувства возникают у нас вследствие никогда не прекращающейся в нашем сознании процедуры сопоставления того, что реально есть, с тем, что должно быть согласно нашим понятиям. Практическое чувство является своего рода предтечей нашей практической деятельности. Само по себе оно представляет собой только внутреннее идеальное ощущение субъекта, которое, однако, распространяется на всю плоть человека и изнутри побуждает его к действию. Под его влиянием в мышцах нашего тела появляется энергия действия, а ход наших мыслей приобретает соответствующую направленность.

Координаты: -29 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов. Диалогов: 10%.

3 k

2012-03-26

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 6. Что такое свобода?

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Никакое другое понятие не обладало в истории человечества такой неопределенностью смысла, как свобода. И вместе с тем именно под знамёнами свободы люди творили свою историю: воевали и мирились, строили и разрушали, клялись и предавали, страдали и шли на смерть. Так что же означает свобода? Нас здесь интересуют не какие-то частные случаи её проявления (свобода от чего-то или для чего-то), а её общее понятие, свобода как таковая, рассматриваемая в чистом виде.

Случайный абзац

Данная статья посвящена понятию свободы. В её основу положено учение великого немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о свободе. (См.: Гегель/ Энциклопедия философских наук/Философия духа/Субъективный дух/Психология/ Свободный дух/§§481-482.) Никакое другое понятие не обладало в истории человечества такой неопределенностью смысла, как свобода. И вместе с тем именно под знамёнами свободы люди творили свою историю: воевали и мирились, строили и разрушали, клялись и предавали, страдали и шли на смерть. Так что же означает свобода? Нас здесь интересуют не какие-то частные случаи её проявления (свобода от чего-то или для чего-то), а её общее понятие, свобода как таковая, рассматриваемая в чистом виде.

Координаты: 985 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 64, для 8-х и 9-х классов.

37 k

2012-03-26

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 О научной форме философии? - 2010 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Способна ли философия стать наукой? Впервые этот вопрос был поставлен ещё в эпоху Просвещения, но ясного ответа на него нет до сих пор. Нет чёткого понимания того, что такое философия, чем она отличается от других наук, и какова должна быть её собственная научная форма? В рамках вузовского образования такая неопределённость оборачивается тем, что студенты зачастую не понимают ни смысла философии, ни целей её изучения. Данная ситуация не может продолжаться до бесконечности. Чтобы сохранить свой предмет философам рано или поздно придётся дать ответ на эти вопросы. В настоящей статье предлагается один из "старых" вариантов преобразования философии в науку.

Случайный абзац

1. Чтобы стать наукой, философия должна быть независимой Только в самом начале своего пути, в период Античности, философия была предоставлена самой себе и развивалась в условиях неограниченной младенческой свободы. Однако уже в середине первого тысячелетия н.э. ей пришлось проститься с прежней вольностью и перейти на положение ученицы и, одновременно, прислужницы богословия. Погрузившись в библейские тексты, она осваивала монотеистическую картину мира и училась мыслить его с точки зрения всеобщности его творения. В этом качестве она пребывала на протяжении всего Средневековья.

Координаты: 2046 год; 0.24 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 40, для студентов. Диалогов: 3%.

59 k, 1 илл.

2012-03-26

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 2. Что такое душа?

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Тело человека - это вместилище его духа и его же (духа) послушное орудие. Формирование духа происходит в процессе взаимодействия человека с окружающим миром. Проявляющееся в ходе этого всеобщее свойство животных к активному чувственному восприятию предметов природы служит тем каналом, через который в каждого из нас поступают многообразные ощущения. Из таких первичных ощущений образуется всё дальнейшее содержание нашего духа.

Случайный абзац

К единичным природным качествам относятся: а) природные задатки: талант и гениальность; б) темперамент; в) характер. К природным задаткам принадлежат талант и гениальность. Оба слова выражают определённую предрасположенность, которую человек получает от природы, но гениальность шире таланта. Гениальность порождает нечто новое в сфере всеобщего, тогда как талант порождает новое только в сфере особенного. Иначе говоря, гений создаёт (разрабатывает) новый принцип, тогда как талант действует в пределах уже открытого.

Координаты: 1634 год; 0.35 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 37, для бакалавров. Диалогов: 5%.

34 k

2012-03-26

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 4. Что такое интеллект?

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Интеллект - это творческая мастерская нашего духа. Его задача: а) производить знания об окружающем мире, б) хранить (помнить) их, в) преобразовывать их в различные планы и проекты по переустройству мира. Интеллект и деятельность познания представляют собой одно и то же. Все интеллектуальные способности человека - созерцание, представление, воображение, память, мышление - не имеют никакого самостоятельного значения вне деятельности познания и выступают лишь в качестве её рабочих моментов. Соответственно, чтобы понять, что такое интеллект, достаточно рассмотреть содержательную сторону осуществляемого человеком процесса познания окружающего мира. Сам процесс познания включает в себя три последовательных этапа деятельности интеллекта: 1) созерцание, 2) представление, 3) мышление.

Случайный абзац

Мы мыслим только посредством слов. Связывая слова между собой, мы создаём мысли. Слова составляют ткань мысли, а человеческий язык в целом является телом мышления. Бессловесного мышления не бывает. Такие выражения, как "вербальное мышление", которые вовсю эксплуатируются в психологии, относятся к суждениям пустого тождества ("масло масляное"). Только слова придают мыслям действительное существование, и мышление лишь в такой степени способно отражать содержание предметного мира, в какой оно оперирует словами.

Координаты: 2049 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 34, для бакалавров. Диалогов: 5%.

73 k

2015-07-06

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 Основоположения науки эстетики: эстетическое, прекрасное, идеал - 2015 г.

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

В статье предлагается авторский вариант построения понятийного остова науки эстетики. В его основу положены идеи отцов-основателей этой науки: Александра Баумгартена, Иммануила Канта, Вильгельма Гегеля. Ключевые слова: А. Баумгартен, эстетическое, прекрасное, художественное, возвышенное, идеал, вкус, дизайн.

Случайный абзац

в) Письменность - это знак знака, это графическое изображение звукового знака-слова. Практика применения знаков-слов позволила людям, во-первых, передавать свои представления друг другу, благодаря чему они научились разговаривать (овладели речью), а во-вторых, привела к развитию третьей ступени деятельности их интеллекта - мышления. Созерцания и представления имеют и животные. Мышлением же обладает только человек. Мы, люди, мыслим посредством слов. Связывая слова между собой, мы создаём мысли. Слова составляют ткань мысли, а человеческий язык в целом является телом мышления. Никакого другого мышления - так называемого невербального, или бессловесного - не бывает. Есть ассоциации образов, но они возникают ещё на этапе представления. Только слова придают мыслям действительное существование, и мышление лишь в такой степени способно отражать содержание предметного мира, в какой оно пользуется словами.

Координаты: 954 год; 0.34 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров. Диалогов: 8%.

12 k

2020-04-07

Читать миниатюру
К книге Страница автора

 О завершении эпохи тишины и возникающих при этом рисках. 2017 г

Писатель: Труфанов Сергей Николаевич

Входит в цикл: “Статья”

Рассказ в сборнике: Сборник: Статья

Аннотация

Появившиеся в последние десятилетия доступный Интернет и смартфоны привели к окончанию эпохи тишины, которая существовала на протяжении всей прошедшей истории человечества. Сегодня практически все подростки 90-х и 00-х гг. рождения ежедневно пользуются интернетом. А это значит, что их сознание постоянно отвлекается на восприятие внешней и по большей части мусорной информации. Из-за этого деятельность их мышления становится всё более рваной и фрагментарной. У них всё меньше остаётся времени и интереса на то, чтобы читать литературные произведения, изучать науки, просто подолгу думать. Отсюда возникает беспрецедентный вопрос, который ещё два-три десятилетия назад трудно было даже представить. Смогут ли наши внуки и правнуки, которым выпало жить в эпоху информационного шума, развить своё мышление настолько, чтобы самостоятельно освоить все интеллектуальные достижения уходящей эпохи? Не произойдёт ли разрыва между этими двумя эпохами, когда наиболее сложные произведения прошлого окажутся не по зубам (не по мозгам) поколениям будущего.

Случайный абзац

На протяжении последних пяти лет - с 2013 г. по 2017 г. - я регулярно подавал в РГНФ заявку по проекту ""Критика чистого разума" И. Канта в доступном изложении". И каждый раз получаю на неё отказ. Случайность? - Нет. В 1999 г. была опубликована первая моя работа из этого цикла: ""Наука логики" Гегеля в доступном изложении". Она разошлась тиражом 5000 экз. и была хорошо принята рядовым читателем. Однако за все прошедшие 18 лет ни в одном из так называемых "ведущих" философских журналов не появилось ни одного (!) упоминания о ней. И ладно, если бы эта тема вообще не интересовала их. Но это не так, она у них в тренде.

Координаты: 1584 год; 0.13 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.