21 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
2015 2015 Теория истины Николай Мигашкин КНИГА 1
Координаты: 1075 год; 0.4 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 26, для магистров.
21 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
Все остальное (фикции, эдолоны и прочая белиберда) - выдумки людей, не постигших понятия истина. Симон Вайнер Лучше бы он ничего не знал, тогда мог хотя бы угадывать правильное. А так, эрудированный лжец всегда ошибается в действиях. ответить Сергей Борчиков, 4 Февраль, 2015 - 12:56 Не буду спорить о словах.Тем более что мне нравится и (на санскрите, у Патанджали - авидья) и ирреалис. Не понял? Почему Вы не вы не включили сюда бэконвсикие эйдолоны. Ничего не имею против этической максимы "Культ правды". Но если этот культ немного перенапрячь в культи -вировании, то он из этической максимы легко превращается видеологический эйдолон. Сходите в библиотеку и почитайте газету "Правда" за все годы про -шлого столетия.
Координаты: 922 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.
24 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
5 vayner1940@mail.ru, 12 Февраль, 2015 - 13:56 Невзгоду.су Бытие - это существование Материи - Материальной информации второго аспекта Абсолютно существующей Абсо - лютной Информации (Абсолюта, Бога). Симон Вайнер. Ильич, 28 Январь, 2015 - 20:09 Постараюсь ответить сразу всем. 1. Практической пользы, к сожалению, не вижу. Попытка создать свою картину мира зависело, прежде всего, от моего понимания категория бытие. 2. Поскольку философия занимается изучением категорий, постольку изучение их начинается с изучения главной ин -струментарии ее - категория "бытие", а не с обращения к вопросу "бытие чего?" Поскольку бытие и мысль о бытие, выраженная категорией бытие, - тож -дественны, постольку в философии мышление о "категории" тождественно и равносильно мышлению о "то", что обозначается этой катего -рией. Этим и отличается она от других наук. 3. Поскольку слово Бытие образовано от слов Быть и Бывать, постольку - по мне - "Бытие" должно пониматься, прежде всего, как "Быватие", а не как "Существование". То есть, Бытие - это "то, что Бывает". А про "то, что не бывает" - нечего и рассуждать. То есть, категория Бытие обозначает лишь "то, что есть, что бывает" и ... ничего более. Поэтому, бытие - самое абсолютное, самое универсальное, самое абстрактное и самое простое "то, что есть, что бывает". Поэтому, понятие бытие - самое абсолютное, самое универсальное, самое абстрактное, самое общее и самое простое по -нятие среди всех понятий. Но в учебниках утверждается, что бытие понимается также и как существование, что бытие - это "то, что есть, что существует". Когда бытие понимается также и как существование, то мной существование понимается как в смысле "любое, еще не обознаенное определенным своим именем - общее или единичное, множественное или одиночное, отдельно взятое или все вместе взятое, что-то конкретное или нечто абстрактное - существование", так и,одновременно, в смысле "конкретное, уже обозначенное определенным своим именем - лишь что - то конкретное, лишь что-то от -дельно взятое - существование". То есть, получается, что бытие при понимании его также и как существование приобретает некий двойственный смысл, воспринимающийся не как "отрыв", а как "единство" абстрактного и конкретного смыслов существ
Координаты: 2318 год; 0.3 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 39, для бакалавров.
20 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
О том, какой и чем была метафиизика до ее заката, я процитирую Корета ниже. А здесь сразу по теме: 1.1.3. Критика метафизики 1.1 3.1. В мыш -лении Нового времени вплоть до современности вновь и вновь выдвигались возражения против возможности метафизики. Чаще всего они восходят к но -минализму позднего Средневековья (со времен Уильяма Оккама, 1300-1349), который выхолащивает зна -чимость всеобщего понятия (universale). Тем самым, если уже в сфере опыта понятия утрачивают свою реальную значимость, то еще меньше они могут осмысленно употребляться за пределами опыта. Высказывания о целокупности бытия становятся невозможными. Абсолютное бытие Бога рационально уже не достижимо, понятийно невыразимо. Мета - физика становится невозможной. Чем менее значимо понятийно-рациональное мышление, тем более мы обращаемся к единичному опыту. Но опыт здесь редуцируется к голому чувственному впечатлению. После французского Просвещения энциклопедисты), которое признавало одни лишь эмпирические на -
Координаты: 1301 год; 0.37 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров. Диалогов: 1%.
20 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
∙ Сергей Борчиков, 1 Февраль, 2015 - 21:36 Давайте вернемся к разговорам по существу...Всегда рад. ∙ ответить ∙ ∙ Андреев, 2 Февраль, 2015 - 02:34 Так возразите серьезно, а не эмоционально. Я утверждал (и Юрий меня поддержал), что с началом Нового времени, упадка идеализма и доминирования позитивизма и материа -лизма, в кла -сической метафизике наступил упадок. Ее постулаты реальности Бога-творца материального мира, и вера в реальность идеальных сущностей, лежащих в основе существования всего сущего, были подвергнуты серьезной ревизии и смещены из онтологии в гноссеологию. То есть из старой классической схемы: "Бог - идеи (сущности) - вещи - образы - субьективные сущности - идея Бога" - реально существующей оказалась признана только вторая по - ловина: Вещи - образы - сущности - идея Бога. Причем первоначально позитивизм полностью выплеснул идею Бога и метафизику, как "ненужную сущность", но современные направления в метафизике, вернули идеи, сущности и Бога, но только как часть гноссеологического региона человечес - кого бытия. Сажите с чем вы в этой схеме не согласны?
Координаты: 1831 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 35, для бакалавров.
24 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
vayner1940@mail.ru, 18 Февраль, 2015 - 16:21 Лаку : Как раз все наоборот, это логика и диалектический материализм как части метафизики - в рамках метафизики. Симон Вайнер. Lemur, 9 Февраль, 2015 - 01:3 Отрицать метафизику глупо, это один из кардинальных способов познания. Фишер в своей монографии пишет: Декарт, Спиноза и Лейбниц являются тремя величайшими метафизиками нового времени до Канта. Можно выяснить их значение и без научного исследования их сочинений. Существуют известные основные истины, явствующие каждому размышляющему из созерцания собст -венного духа, как и из созерцания природы вещей. Нет в мире большей противоположности, чем противоположность сознательного и бессоз -нательного существа: такая противоположность есть независимо от того, опосредствована она или нет. Если мы сравниваем темный мир тел и просветленный мир сознания, то перед нами открыва - ется пропасть [Философия Нового времени]
Координаты: 1779 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 38, для бакалавров.
20 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
ответить vayner1940@mail.ru, 13 Февраль, 2015 - 16:13 Сергей Борчиков, 22 Январь, 2015 - 10:29, Есть и другие, прямо противоположные трактовки. Хотя и эти тоже работают. Каждая в своем контексте. ∙ ответить ∙ vayner1940@mail.ru, 13 Февраль, 2015 - 23:55, Андрееву : 18
Координаты: 2187 год; 0.27 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 44, для студентов.
20 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
∙ ответить ∙ Алла, 29 Январь, 2015 - 05:09 Истина - это удовольствие от обобщения освоенной информации, которое возникает от снижения энергозатрат на её хранение, в результате чего это обобщение присваивается обшей информационной структурой собственного Я и становится общей для некоторых локальных и автономных "узлов" (разделов) знания. Т.е., в результате обобщения, ранее локальные и автономные разделы знания и имеющие свои соб -ственные меры (сущ - ности), сливаются в единое в результате найденной интуицией их общей меры (сущности).
Координаты: 577 год; 0.38 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.
21 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
∙ Филоверум, 25 Январь, 2015 - 20:02 Ничего они не нашли. Странно даже читать о неопределенной идее как о какой-то находке. Они назвали идеей, я тут назвал вершиной пира - миды. Вопрос-то в том, что именно представляет собой эта идея??? В чем состоит сама наиболее общая идея бытия? Ну разве можно считать какой- находкой мысль о том, что есть какая-то непонятная никому главная идея? Находка будет только тогда, когда будет ясно, что это за идея такая. По Би блии... какое именно было слово? Зачем это слово? Почему оно вообще понадобилось это слово? Я, например, считаю, что самого начала не бы - ло, поэтому все эти потуги "вначале было..." - это блеф. А было ли начало, чтобы что-то быловначале?
Координаты: 1313 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 53, для 10-х, 12-х классов.
21 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
Сборник типовых задач по метафизике Эксби1 Тезис : если метафизика - это наука, то должны быть примеры задач, по которым было бы видно, что они относятся к категории метафизичес - ких, равно как и способ их решения не может быть иным. Антитезис: если метафизика не наука, то сборник задач по "метафи -зике" лишь игра нашего воображения, решившегося развлечься от скуки. Синтез: Истины метафизики по своей строгости превосходят любые наукооборазные методологии, в том числе и утверждение о том, что Истина является результатом борьбы тезиса с антитезисом в нашем мышлении...)))
Координаты: 2184 год; 0.25 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 46, для студентов.
21 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
kosmonaft, 26 Январь, 2015 - 22:11 Я бы немного изменил вопрос. Каков вид имеет вещь, когда её никто не видит и никто о ней не думает? Юрий Дмитриев, 27 Январь, 2015 - 00:23 А каков ответ? ∙ ответить ∙ kosmonaft, 27 Январь, 2015 - 10:59, Волна. Правда, для того, чтобы суметь схлопнуть волну, преобразовав потокэнергии в вещь необходимо, обладать мышлением уровня Бога, то есть мыслительными процессами должно управлять не "я", а "Я"...,))
Координаты: 2213 год; 0.16 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.
23 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
Мне всё-таки хотелось бы прояснить вопрос о том, кто из нас занимается метафизикой. Скажем, отталкиваясь от сообщения Андреева : Если вы думаете, что метафизика - это то, чем вы занимаетесь, то вы совершенно правы, этой метафизикой никто кроме вас не зани мается. Мои тезисы можно озвучить примерно так : Я точно знаю, чем занимаюсь. То, чем я занимаюсь, напрямую связано с предельными обобщениями. Отсюда мои к вам вопросы : Вы считаете, что метафизика не занимается предельными обобщениями ? Если вы так не считаете, то на каком основании утвержда - ете о том, что три из четырёх рассмотренных здесь задач не относятся к категории метафизических ? Если вы уверены, что разбираетесь в метафи - зике, то почему у вас вызывает такие сложности вопрос о том, к какой категории относится сущность умножения ? (Неоднократно спрашивал, но от - вета так и не получил)
Координаты: 2333 год; 0.19 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 42, для студентов.
20 k
2016-07-09
Читать главуПисатель: Вайнер Симон Борисович
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Мысли с философского форума Книга 1 (Мои комментарии)
Табуретки и зайцы в метафизике как-то не смотрятся Вот я то и говорю. Есть понятие (категория, трансценденталия) вещь. Она прикладывается к табуретке, зайцу, радуге, атому, Солнцу, некоторые прикладывают его даже к Я (Декарт) и т.д. Что это за штука такая - понятие ВЕЩЬ, что его так легко можно ко всему прикладывать? ∙ ответить ∙ ∙ vayner1940@mail.ru, 27 Январь, 2015 - 13:54 Борчикову, Андрееву : По-моему, по общепринятому трактованию понятия Вещи -это неживые предметы, а предметы -это локализованные в пространстве и времени части (формы) материализующейся (приобретающей массу) информации. Таким образом, Вещи - это неживые локализованные в прост - ранстве и времени части материализующейся информации. Кстати, к метафизике понятие Вещь вообще -то относится косвенно, только как нежи - вой материальный аспект Метафизической категории Информация.
Координаты: 2216 год; 0.17 кубика адреналина. Индекс удобочитаемости Флеша — 50, для студентов.