Писатель: Васильев Георгий
Входит в цикл: “Монография”
Глава в томе: Застольные беседы Мартина Лютера
Случайный абзац
Автор книги Екклезиаста хорошо проповедует закон, но он не пророк. Это не работа Соломона, как и Книга Притчей Соломоновых. Обе подборки сделаны другими людьми.
Третью книгу Ездры я бросаю в Эльбу; в четвертой есть довольно красивые вещи, такие как: "Вино сильно, король сильнее, женщины сильнее всех; но истина сильнее всех них".
Книга Юдифи - это не история. Это не согласуется с географией. Я думаю, что это поэма, подобная сказаниям о святых, сочиненная каким-нибудь добрым человеком, чтобы он в конце мог показать, каким образом Юдифь, олицетворение иудеев, как богобоязненного народа, которым Бог известен и ими исповедуется, одолела и победила Олоферна, то есть все царства мира. Это метафорическое произведение, как у Гомера о Трое и у Вергилия об Энее, где показано, как великий князь должен быть украшен превосходящей доблестью, как храбрый воин, мудростью и разумением, великим мужеством и живостью, удачей, честью и справедливостью. Это трагедия, излагающая, каков конец тиранов. Книгу Товита я считаю комедией о женщинах, примером для домоправления. Я такой великий враг второй книги Маккавеев и Есфири, что жалею, что они вообще пришли к нам, ибо в них слишком много языческих противоестественностей. Иудеи гораздо больше почитали книгу Есфирь, чем любого из пророков, хотя им было запрещено читать ее до тридцатилетнего возраста из-за содержащихся в ней мистических аспектов. Они категорически осуждают Даниила и Исаию, этих двух святых и славных пророков, из которых первый самым ясным образом проповедует Христа, в то время как другой описывает и изображает Царство Христа и монархии и империи мира, предшествующие ему. Иеремия только следует за ними.
Координаты: 311 год; 0.23 кубика адреналина.
Индекс удобочитаемости Флеша — 47, для студентов.
Похожие книги